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Lachon Hara – Chapitre 10
11/ Une personne n’a pas le droit de dire du lachone hara’ sur quelqu’un qui lui a causé personnellement du tort, même si elle raconte la vérité et même si toutes les conditions énumérées ci-dessus s’appliquent, puisqu’assurément, son intention n’est pas constructive.
12/ A plus forte raison si cet autre ne lui a pas causé de dommage mais a seulement refusé de lui rendre service, par exemple de lui prêter de l’argent, il est pour sûr interdit d’en faire part à d’autres. Et à fortiori est-il interdit de critiquer des habitants d’une ville entière qui ne lui ont pas rendu service ; ces propos seraient plus graves encore.
Halakhot pour demain Chabbat. A imprimer ou étudier après Chabbat.
Lachon Hara – Chapitre 10
13/ Il sera autorisé à dire du lachone hara’ sur une personne qui lui a causé personnellement du tort, si cela peut lui être utile par la suite, pour se protéger d’un dommage ou d’une humiliation [et il se peut que ce soit autorisé même pour apaiser son inquiétude], aux conditions suivantes.
14/ Voici les conditions :
- Qu’il constate la chose de lui-même.
- Il est sûr d’avoir raison d’après la halakha.
- Il est incapable d’en convaincre la personne en question.
- Tous ses propos seront véridiques et il n’omettra pas de détails favorables à la personne visée.
- Son intention sera constructive.
- Il ne peut atteindre ce but constructif par un autre moyen ni en minimisant le préjudice.
- Le dommage causé à la personne en question ne sera pas plus important que celui prévu par la halakha.
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