Considérant que l’État d’Israël est né en 1948, il est fascinant d’observer comment la culture du pays a évolué en moins d’un siècle, adoptant des traditions qui honorent à la fois son passé et son avenir.
C’est le Yom Ha’atzmaut d’Israël ( Jour de l’Indépendance en hébreu) – une célébration de la nation dans l’un des plus jeunes pays du monde, âgé de seulement 77 ans, mais portant des millénaires d’histoire sur ses épaules.
L’histoire d’Israël (et, soyons réalistes, son présent aussi) est complexe. Elle est aussi passionnante, riche et mérite d’être célébrée. Si Yom Ha’atsmaout résonne dans tout le monde juif, en Israël, c’est un moment véritablement spécial où des citoyens de tous horizons se rassemblent pour honorer cette nation remarquable qui a prospéré malgré d’énormes difficultés.
Des soldats israéliens passent devant un magasin d’Ashkelon vendant des articles pour la fête de l’indépendance israélienne. Photo de Chameleons Eye via Shutterstock.com
De toutes les fêtes en Israël , le Jour de l’Indépendance est peut-être l’expression la plus vibrante de la fierté nationale – un jour où les traditions anciennes et les réalisations modernes se mélangent harmonieusement dans la célébration, capturant l’esprit unique du pays.
Quel est le jour de l’indépendance d’Israël ?
Avant de nous plonger dans ce que signifie Yom Ha’atzmaut aujourd’hui, la fête mérite un peu de contexte pour apprécier sa signification.
Comme le 14 juillet en France ou le 4 juillet en Amérique, le jour de l’indépendance israélienne marque l’anniversaire de la création de l’État indépendant d’Israël, la première nation souveraine moderne pour le peuple juif.
Après une histoire de persécutions à travers le monde – particulièrement amplifiée par l’Holocauste – la déclaration de l’État d’Israël en 1948 mettrait fin à une période d’exil juif de Terre Sainte qui a duré près de 2 000 ans.
Une série d’événements a conduit à ce moment culminant : des siècles de domination de l’Empire ottoman et du mandat britannique qui a suivi sur la région (qui ont tous deux laissé la région dans un état de désordre) ; la montée du mouvement sioniste à la fin du XIXe siècle, dont l’élan a inspiré les premières vagues de pionniers et de réfugiés juifs retournant dans leur Terre Sainte pour y construire son industrie et son agriculture (sans parler de trouver un refuge sûr) ; et la reconnaissance par les dirigeants mondiaux que le peuple juif dispersé a besoin de son propre État souverain.
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