Discours du président Isaac Herzog lors de la cérémonie d’ouverture officielle du jour du souvenir (Yom HaZikaron) 5783/2023 sur la place du mur occidental à Jérusalem :
« La sirène qui a percé le silence en ce moment, se frayant un chemin d’un bout à l’autre du pays, secoue nos âmes et fait place au souvenir, qui nous submerge de silence. Je me demande; Je nous demande : quel autre pays au monde a un son aussi spécial ? C’est le son de la douleur et de l’espoir ; de chagrin et de fierté. C’est le son de l’État d’Israël. Un son qui nous invite à nous arrêter un instant, à nous enfermer dans le sacré, à nous souvenir et à nous connecter ensemble. Cette année, aux prises avec ces jours de discorde, ce son est plus puissant, plus brûlant, plus douloureux et plus douloureux que jamais. Cette année, plus que jamais, ce son nous interpelle, au cœur du silence qui crie : nous tous, ensemble ! Leur sacrifice n’a pas été vain, cela n’aura jamais été en vain.
Je fais appel à vous, mes frères et sœurs, citoyens d’Israël, en ce moment sacré, d’ici, le mur de nostalgie et de larmes, d’où la Présence divine n’a jamais bougé, et je nous demande de pleurer et de pleurer – ensemble ; puissions-nous laisser ce sentiment de nostalgie nous envelopper ensemble. Puissions-nous laisser ce son de notre douleur collective résonner fort en ce jour du Souvenir, sans discorde, alors que nous pleurons pour nos fils et nos filles. Comme nous refusons de trouver du réconfort, car ils ne sont plus.
Chères familles bien-aimées, survivants blessés des guerres et des attentats terroristes, Monsieur le ministre de la Défense, le chef d’état-major de Tsahal et les chefs des forces de sécurité, ministres et membres de la Knesset, le dixième président, honorables rabbins, maire de Jérusalem, ambassadeurs et diplomates, chefs d’organisations représentant les familles endeuillées, citoyens d’Israël, Mesdames et Messieurs.
Demain quand le jour se lèvera, nous partirons par dizaines de milliers vers les cimetières de la nation, sur les terrains militaires. Ceux qui racontent notre histoire typiquement israélienne. Ceux qui parlent de notre diversité et de notre solidarité. Des visages, des noms, des pierres. Pierres tombales. Les tablettes de pierre posées sur leurs tombes sont les tablettes d’une alliance : une alliance du destin et une alliance de la destinée.
Je souhaite parler d’un carré funéraire ce soir; un petit carré funéraire. Le lot 9, zone A, de 1948-49, dans le cimetière du mont Herzl à Jérusalem.
A l’entrée du cimetière, au premier rang, au-dessus de la première tombe, se dresse en silence la pierre tombale du plus jeune mort : le soldat Yosef Zvi Strauss. Yossi, né en Hongrie, un jeune homme, Haredi, réfugié de l’Holocauste, a rejoint le mouvement de jeunesse d’Agudas Yisroel, a fait son alyah sur le bateau d’immigration clandestine de Latroun, a été expulsé vers Chypre ; il a persisté, et il est revenu. Il était étudiant à la Yeshiva Kol HaTorah de Jérusalem, et avec la bénédiction de ses rabbins, il s’est enrôlé dans l’effort de guerre et il est tombé au combat autour d’Armon Hanatziv, âgé de seulement 17 ans.
À côté de Yossi est enterré Yosef, Yosef Ahrak, qui a fait son aliya depuis le Yémen, trois ans avant d’être tué en défendant le quartier de Mea Shearim à Jérusalem. « Il rêvait de construire une nouvelle vie dans sa patrie bien-aimée », a écrit la famille de Yosef à son sujet, alors qu’il laissait derrière lui une jeune femme et un bébé de quelques mois. Une ligne s’étend ainsi de la Hongrie au Yémen, et les deux à Jérusalem : jusqu’au carré 9.
Lorsque le Conservatoire de Jérusalem a souhaité envoyer Arik Fenigstein, un musicien doué, pour un programme de formation à l’étranger, il a refusé et a déclaré : « Je ne peux pas quitter la terre en temps de guerre. Le sergent d’état-major Arik Fenigstein, un Israélien d’origine, fils de Jérusalem, qui a servi dans la police israélienne parallèlement à son service de médecin dans la Haganah, est devenu le premier mort de la force défensive israélienne après la création de l’État. Alors qu’il sortait les blessés du carnage, près de la vieille ville de Jérusalem, une balle de fusil a touché les grenades à main portées par ce musicien-médecin du carré 9 sur le mont Herzl. Il a été tué sur place. Sa ballade, écourtée.
Le jour où Arik est tombé, Rachel a également été tuée. Sa pierre tombale se lit comme suit : Soldat Rachel Seltzer-Reis, fille d’Ada et d’Yisrael. Et quand on regarde la pierre tombale suivante, le cœur est brisé par une réalisation déchirante en lisant les mots : Soldat Ada Seltzer-Reis. Rachel, fille d’Ada. Rachel et Ada. Mère et fille.
Ada a été séparée de la prunelle de ses yeux, sa fille Rachel, lorsqu’ils ont échappé aux nazis. Les années ont passé, et la mère et la fille se sont retrouvées ici à Jérusalem, contre toute attente. Rachel s’est enrôlée, a combattu dans le Gush Etzion et est tombée en tant que combattante Léhi sur le « toit de la mort » près de la vieille ville. Quand Ada a été informée de la mort de sa fille, elle a dit : « Je le sais déjà. Trois mois plus tard, elle aussi était morte ; morte d’un coeur brisé. »… »
Et les pierres tombales silencieuses, ces tablettes d’alliance, continuent de parler, d’une « petite voix douce » (1 Rois 19, 12) : Rahamim Eliezer, un volontaire étranger de Bulgarie ; et Refael Fergi Fadlon de Libye ; et Leon Morris Amzel de France; et David Har Zahav et Ephraim Oster de Pologne; et Yaakov Werner Miller, d’Allemagne ; et Israel Fenigstein, l’employé de la billetterie du cinéma Orion, tous enterrés dans le carré 9. David Netanel Mintz, dont le père a été assassiné lors de la révolte arabe de 1936-1939, aux côtés d’Henry Fernebok, dont le père a été assassiné à Auschwitz ; et Uri Cohen, qui s’est d’abord porté volontaire dans l’armée britannique, et repose maintenant dans le carré 6, près du combattant de l’Irgun Raphael Mike Mika, dans le carré 5. Ils partagent tous la même adresse : carré 9, Mont Herzl, Jérusalem.
Tous. De toutes nuances, terres d’origine, professions et modes de vie ; ils croyaient tous à la résurrection d’Israël sur son sol ; ils rêvaient tous de l’Etat d’Israël ; ils voulaient tous construire et être construits en son sein ; ils ont tous payé de leur vie notre foyer national commun, ici dans notre patrie.
« Je suis parti pour construire une nouvelle vie », a écrit Ben-Zion Sergio Favoncelo, également du carré 9, qui a fait son aliya depuis Rome, à sa sœur, peu de temps avant qu’il ne tombe en route pour escorter un convoi vers la ville assiégée de Jérusalem. « Ici, on m’appelle Ben-Zion. Ici, je vais me forger une nouvelle vie. Sans préjugés, sans aucune différence entre un être humain et un autre. Et ces mots, ces derniers mots, ne cessent de résonner à mes oreilles. Conduisant le cœur, encore et encore, au même endroit. Le carré 9. Zone A. Le cimetière du Mont Herzl, Jérusalem. Un carré. Un petit coin de la terre de Dieu. Beaucoup qui, en tout, est une seule nation.
Citoyens d’Israël, la sirène de cette année, l’appel à la signature intensément israélien, est un signal d’alarme pour nous tous. Le coût des conflits internes est lourd. Très lourd. Dans ce lieu sacré, où tant de nos soldats prêtent serment de défendre la patrie, il est maintenant temps de s’engager une fois de plus : nous avons une armée et un État. L’armée israélienne et les hommes et les femmes qui la servent doivent rester au-delà de toutes les contestations. Nous tous, de toutes les nuances de cette nation, devons trouver ce qui nous relie et nous unit. Et pas seulement dans nos cimetières. Nous devons enchâsser notre alliance de vie, nous engager pour l’unité d’Israël, pour l’éternité d’Israël et pour l’État juif et démocratique d’Israël.
Le carré 9 et tous les cimetières militaires nous montrent clairement que nos héros tombés au fil des ans – Juifs, Druzes, Musulmans, Chrétiens et Circassiens, femmes et hommes, immigrants et Israéliens de souche, de partout dans le pays, de toutes croyances , opinions et visions du monde, ont donné leur vie par engagement envers une nécessité existentielle profonde : construire ensemble, en partenariat, de plus en plus d’étages de notre maison israélienne. Nous devons tout faire – tout ! – pour sauvegarder cette maison commune. Argumenter et être en désaccord, comme toujours, avec toute la ferveur et la passion, mais s’aimer comme des sœurs et des frères, car nous sommes un seul peuple !
Familles bien-aimées, mères et pères, filles et garçons, grands-mères et grands-pères, sœurs et frères, vous dont les cœurs sont remplis d’amour. Le chagrin est sans bornes ; la douleur, incommensurable ; à des sanglots silencieux, il ne peut y avoir de réponse. Vous êtes dans nos cœurs et nos pensées tout au long de l’année, et particulièrement en ce jour.
Je vous rencontre au fil des années, et aussi, douloureusement, ces derniers mois. Vous partagez avec moi vos profondes inquiétudes pour l’unité d’Israël ; et comme je vous l’ai promis, je travaille jour après jour, heure après heure, pour sauvegarder notre pays bien-aimé en tant qu’État fort et unifié, juif et démocratique. En ce moment sacré, je le répète du fond du cœur : leur sacrifice n’a pas été vain ! Cette dernière année aussi, et même aujourd’hui, la terreur a fait son apparition. Le lourd tribut en sang que nous avons payé pour notre existence a laissé des vides dans nos rangs. Mais nous ne romprons pas. Nos ennemis interprètent complètement de travers la culture israélienne de l’argumentation et l’esprit israélien. Qu’ils ne s’y trompent pas : nous sommes tous un peuple, une société commune, un État, qui continuera à se défendre, continuera à tendre la main dans la paix, continuera à vaincre,
Famille bien-aimée de chagrin, Mesdames et Messieurs, d’ici, je prie pour le rétablissement des blessés, dans leur corps et dans leur esprit, des guerres et des attaques terroristes, et je prie pour le retour rapide de nos soldats et civils, de nos captifs et de nos MIA, à qui nous pensons tous les jours; la tâche de les ramener à la maison est notre priorité absolue.
Je nous demande à tous, en ces moments sacrés, de reconnaître, de renforcer et d’embrasser toutes les femmes et tous les hommes de Tsahal, de la police, de la police des frontières et du Yamam, du service pénitentiaire, du Mossad, du Shin Bet et de tous des branches des forces de sécurité intérieure, qui nous protègent jour et nuit, sous une pression incroyable, avec dévouement et sens du devoir, laissant derrière nous maisons et familles. « Voyez, le gardien d’Israël ne sommeille ni ne dort! » (Psaume 121:4)
Sœurs et frères, puissions-nous sortir de ce jour, un jour de chagrin et de fierté, renforcés et plus cohérents, comme un seul homme avec un seul cœur, et puissions-nous réaliser ces versets et paroles de prière : « Que ce soit ta volonté, ô Seigneur de la Paix, le Roi à qui appartient toute paix, pour apporter la paix au sein de ton peuple Israël, et que la paix se répande jusqu’à ce qu’elle règne sur toute l’humanité. Comme il est écrit : « J’accorderai la paix dans le pays, et tu te coucheras sans être troublé par personne ; Je donnerai au pays un répit contre les bêtes féroces, et aucune épée ne traversera ton pays » (Lévitique 26 : 6). Que le Seigneur accorde la force à son peuple ; que le Seigneur accorde la paix à son peuple.
Puisse la mémoire des soldats israéliens tombés au combat et des victimes des attentats terroristes être gravée dans le cœur de notre nation de génération en génération pour toujours. »
Président Isaac Herzog
