Le Chemin de Jérusalem, un projet de deux Israéliens intrépides qui ont basé l’itinéraire sur d’anciens pèlerinages en Terre Sainte, est en passe de devenir l’équivalent local israélien du Chemin Saint Jacques de Compostelle en Europe.
Après avoir parcouru deux fois des itinéraires sur ce difficile chemin qui attire des personnes de tous âges du monde entier, Golan Rice avait une question en tête.
Pourquoi la Terre Sainte, un pôle d’attraction pour les voyageurs spirituels au cours des siècles, n’a-t-elle pas de route de pèlerinage officielle qui pourrait se terminer sur une note spectaculairement élevée dans la ville des trois religions, Jérusalem ?
Rice reconnaît le sentier de Jésus d’Israël (un itinéraire de 40 kilomètres retraçant les traces de Jésus dans la région de Galilée) et le sentier national d’Israël , mais dit qu’ils se concentrent principalement sur la randonnée dans la nature.
Ce que Rice et son partenaire dans le projet, Yael Tarasiuk-Nevo, ont commencé à tracer il y a sept mois, c’est un itinéraire de 400 km, The Way to Jerusalem , basé sur d’anciens pèlerinages en Terre Sainte.
Comme Rice l’explique , « c’est un voyage qui vous expose à l’énorme pouvoir qui découle d’une longue marche physique à travers l’histoire, les personnages et les symboles et qui se termine toujours à un endroit significatif. A ce chemin physique s’ajoute, et non moins important, le chemin intérieur qu’empruntent les pèlerins.
Le chemin spirituel, ajoute-t-il, « est quelque chose que chacun fait par lui-même et fait à sa manière. Ce n’est pas une manière israélienne ou notre manière, mais quelque chose de très personnel.
Ce n’est pas non plus limité à certaines religions ou cultures. Rice aimerait voir des chrétiens, des musulmans et des juifs marcher sur la route, comme cela a été fait historiquement.
« Lorsque nous faisons un pèlerinage, comme le Chemin de Jérusalem, nous sommes tous égaux et peu importe la langue que nous parlons ou la foi que nous avons », ajoute Rice.
Prenant son propre chemin
Rice, 54 ans, qui vit à Batsra, un moshav pastoral du centre d’Israël, vient de publier un livre, Be’derech Le Santiago ( Sur le chemin de Saint-Jacques , Niv Press), sur l’énorme impact que les pèlerinages ont eu sur sa vie.
Son tournant est survenu en 2021 après avoir quitté son poste au sein de la division de la sécurité d’El Al après 15 ans. Randonneuse passionnée depuis toujours, Rice a estimé qu’il était temps de faire plus que «regarder les vues».
« J’ai décidé de mettre toute ma foi dans la route et d’affronter les règles et les barrières que j’avais construites autour de moi toute ma vie. Il était temps d’abandonner toujours la planification et la pression.
Le premier pèlerinage de Rice, sur le »Camino do Frances », a duré 43 jours pour parcourir plus de 780 km (près de 500 miles) de Saint-Jean-Pied-du-Port près de Biarritz en France à Saint-Jacques-de-Compostelle dans le nord-ouest de l’Espagne. Au point final se trouve le point de rencontre de toutes les anciennes routes de pèlerinage qui sillonnent l’Europe.
« C’était une expérience qui change la vie. Je me suis ouvert à tout. Je n’arrêtais pas de penser à quel point c’était incroyable qu’un juif israélien puisse trouver une amitié et une connexion avec des prêtres chrétiens », dit Rice.
Le chemin
Pour planifier Le Chemin de Jérusalem, Rice et Tarasiuk-Nevo se sont tournés, entre autres, vers Doron Bar , professeur d’études sur la Terre d’Israël à l’Institut Schechter d’études juives, qui a largement étudié le développement des lieux saints nationaux en Israël.
Ils ont également consulté de manière approfondie le professeur Ora Limor de l’Open University, spécialiste de l’histoire médiévale, dont le livre Holy Land Travels: Christian Pilgrims in Late Antiquity s’est avéré inestimable.
Tarasiuk-Nevo, qui travaille au département de l’éducation de la municipalité de Bat Yam et dirige un programme pour les femmes à risque, a été inspirée après avoir lu l’histoire d’Egeria, une pèlerine solitaire qui, au IVe siècle, a marché de la Galice à Jérusalem sur une période de quatre ans. ans et a écrit un journal de pèlerinage.
Elle envisage « Le chemin de Jerusalem » comme une expérience dans laquelle les femmes peuvent s’autonomiser physiquement et mentalement.
La route
Les 400 kilomètres que couvrira l’itinéraire du Chemin de Jérusalem ont été empruntés par les pèlerins juifs à l’époque du Second Temple et par les chrétiens au IVe siècle. Les musulmans ont également fait un hajj (pèlerinage) à Jérusalem, en particulier après la conquête ottomane des terres arabes.
L’itinéraire comprend quatre sections : le début, l’attachement, le défi et la voie silencieuse.
Récemment, deux marches pilotes ont eu lieu couvrant The Silent Way. Beaucoup de ceux qui y ont participé sont venus via la communauté qui se construit lentement sur les réseaux sociaux (la page Facebook compte désormais 1 500 abonnés).
Le groupe a mis six jours à marcher du port de Jaffa à Tel-Aviv à la porte de Jaffa à Jérusalem. Le long de la route, ils ont été hébergés par des habitants de Beer Ya’akov, Yad Rambam, Neve Shalom, Abu Ghosh et Ein Kerem.
« Tout le monde nous a aidés et nous a ouvert leurs portes et leur cœur », dit Tarasiuk-Nevo.
