#ChavouaTov
Ce soir, demain et après demain Roch ‘Hodech Tevet.
#HodechTov et #HanoukaSameah.
Jeûner la veille de Roch ‘Hodech
Certaines personnes ont l’habitude de jeûner la veille de Roch ‘Hodech car c’est un jour où sont pardonnées toutes les fautes du mois. En revanche, on ne peut pas jeûner la veille de Roch ‘Hodech Tevet car c’est ‘Hanouka est il est interdit de jeuner pendant ‘Hanouka.
Allumer des Nérot
Il existe le minhag (usage) d’allumer, le soir de Roch ‘Hodesh, le même nombre de lumières (bougies, veilleuses) que pour chabbat mais sans bénédiction.
Les femmes & Roch ‘Hodech
Les femmes n’ayant pas participé à la faute du veau d’or, Roch ‘Hodech leur a été principalement accordé. Elles ont donc l’habitude de ne pas faire de travaux ces jours (lessive, ménage, couture, etc) à l’exception de la préparation des repas.
Le repas de Roch ‘Hodech
On n’a pas le droit de jeûner à Roch ‘Hodech. En revanche, c’est une mitsva de bien manger le jour de Roch ‘Hodech. On ajoutera donc un plat de plus qu’à l’ordinaire que Roch ‘Hodesh tombe un chabbat ou un jour de semaine. Il est bien également de consommer du pain et on peut aussi distinguer le repas de Roch ‘Hodech par des fruits spécifiques. Ce repas sera servi sur une belle table, bien dressée.
Après avoir mangé du pain, on récitera le bircat hamazon en mentionnant ya’alé ve’yavo. Si on a oublié ce passage, on ne recommencera pas.
Cimetière
On ne va pas au cimetière à Roch ‘Hodech en général et en particulier lors de Roch ‘Hodech Tevet car c’est ‘Hanouka.
Cheveux et Ongles
D’après la strict halakha rapportée par le Yalqout Yossef, il est permis de se couper les cheveux et les ongles à Roch ‘Hodech. En revanche, d’après le Ben Ich ‘Hai, il est préférable d’éviter de se couper les ongles à Roch ‘Hodech à moins qu’ils soient vraiment longs au point de dépasser le bout du doigt.
D’après le testament de Rabbi Yéhouda Ha’hassid, ceux qui s’abstiennent de se couper les cheveux à Roch ‘Hodech, recevront une bénédiction.
Les Offices de Roch ‘Hodech Tevet
On rajoute le passage Ya’alé Veyavo dans la ‘amida de ‘Arvit, Cha’harith et Min’ha. Si on a oublié de mentionner ce passage, on devra recommencer la ‘amida lors de la prière de cha’harit ou de min’ha mais pas pour celle d’arvit (car on ne sanctifie pas le nouveau mois la nuit). Se référer à vos livres de prières pour plus de précisions.
Comme c’est ‘Hanouka pendant Roch ‘Hodech Tevet, on lira le hallel complet (louanges et remerciement à Hachem) et non le hallel abrégé comme les autres Roch ‘Hodech de l’année, après la ‘amida de Cha’harit, debout, posément et avec joie. Celui qui a oublié, pourra le réciter toute la journée. On pourra le lire seul si on ne prie pas avec un minyane. Les femmes en sont dispensées mais peuvent le lire sans crainte si elles le désirent.
On récitera la prière de Moussaf car, les jours de Roch ‘Hodech, un sacrifice était apporté en plus au Beth Hamikdach. En revanche, on devra retirer les téfilines juste avant la ‘amida de moussaf. Les femmes n’ont pas l’obligation de prier Moussaf mais il n’y a pas lieu de les en empêcher.
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Lois de Rekhilout Chapitre 2
3/ Certains sont d’avis qu’une chose dite en présence de trois personnes ne contient pas de rekhilout mais en pratique, il ne faut pas s’appuyer sur cette opinion. Même s’il raconte les faits à une autre personne, si son intention est que la chose parvienne à la personne en question, c’est interdit.
4/ Il est interdit de raconter à un individu que son associé projetait à un moment de le quitter. De même, il est interdit de raconter aux futurs beaux-parents que le jeune homme voulait rompre le chiddoukh (proposition de mariage), etc. Cet interdit s’applique même si la chose a déjà été dite en présence de trois personnes car il est certain qu’ils se mettront en colère contre lui et il subira peut-être aussi du tort ou de la peine. Cela constitue également du lachon hara
